写于 2016-11-19 02:02:26| 注册送38体验金| 外汇

美国对外国危机的关注时间非常短暂在伊朗有争议的选举以及随后发生的抗议和暴力事件发生后的两周内,迈克尔杰克逊死亡,萨拉帕林辞职,而来自伊朗的消息滑落到大多数日报的内部页面然而,在这种情况下,美国的编辑和读者不仅仅是责备伊朗当局有兴趣使这个故事消失,他们做了非常有效的工作他们驱逐了所有的外国记者,囚禁了最活跃的本地记者(据记者报道,无国界组织,自从6月12日以来,有41名伊朗记者被监禁),让当地的外国媒体机构知道他们的选择包括监狱,沉默和流亡

反对派候选人的内部圈子,独立分析家和民间组织,为新闻界汇总和解读信息的社会领袖也处于监狱,或者至少不能交流e通过电子邮件或电话自由发布非常少的非官方​​信息来源仍然可以获得 - 主要是当地匿名,受到恐吓的线人我们从伊朗得到的信息越少,越容易推测该政权的强硬手段已经成功地放下抗议运动但是我们听到的沉默只是我们自己6月在伊朗街道上爆炸的抗议运动并不是一时的愤怒闪光如果是这样的话,它不会如此令人心碎,因为这部分民众在抗议活动中,这是几十年来沮丧的希望和侮辱的高潮

抗议者中有那些信任改革运动的人,他们承诺通过合法手段进化改变;这些人已经对2005年哈塔米年底的结束感到非常失望,并且在一定的困难之下,又一次强调了愿意和乐观的态度,再次参加选举进程

推动他们走上街头的是长期缓慢的焚烧而且没有理由相信他们的愤怒如此迅速地消耗了自己伊朗的广大中产阶级已经对其政府进行了公开的反抗改革派曾经试图在这些力量和神权政治之间进行三角测量,选择抗议者的一面这是一个不是在几天甚至几个月甚至几年内就可以衡量的对抗在伊朗的分析人士中,对于反对派联盟的相对人口,政治和经济实力的争论激怒了我们会知道它的失败或其成功,而不是在短期内在过去两周出现的一个令人着迷的问题是神职人员与伊朗最高领导人阿亚图拉·阿里·哈梅内伊或者与主要反对派候选人Mir-Hossein Moussavi Ayatollah Hossein-Ali Montazeri签署了一项法令,基本上将哈梅内伊解雇为该国最高领导人,理由是不公正的领导人没有合法性Ayatollah Yusuf Saneei拥有谴责对抗议者的攻击是一种罪过,而Ayatollah Bayat Zanjani发布反对与马哈茂德艾哈迈迪内贾德政府合作的法塔瓦然后,库姆神学院研究员和教师协会也宣布这次选举是非法的

但蒙塔泽伊本应该成为领导人1979年革命的阿亚图拉霍梅尼,直到他发表公开信谴责1988年大规模谋杀政治犯,几十年来一直或多或少坦率地反对哈梅内伊他在家中上层遭到软禁6年年份;他一再谴责艾马丹加的核子甚至经济政策;他是极少数公众人物之一支持1999年遭到殴打和镇压的学生抗议者;甚至他还捍卫伊朗最受迫害的少数群体的权利,即巴哈萨内伊长期以来一直持有比执政组织更为进步的立场,并且建立了支持前者的库姆神学院研究员和教师协会总统穆罕默德哈塔米主要由中层神职人员,华盛顿研究所分析师Mehdi Khalaji组成,他在古姆训练了十四年的神职人员,相信神职人员的支持是为了支持哈梅内伊,而那些不同意见的人既不是政治上的强者,也不是在ulema本身有影响力 他建议,最重要的保守派阿亚图拉的沉默不应该被视为反对,而应该被视为赞成

毕竟,教士团体依赖于伊斯兰共和国的存在,在经济和其他方面

对于所有这一切,最为有趣的是外部观察者,是一个比我们经常信任的更加多样化的伊朗宗教机构的例证

事实上,库姆一直存在着改革主义和独立的宗教思想倾向

但是这些声音越来越被边缘化

早在2007年,当我研究Qom中最核心的原教旨主义者,改革派教士Mohsen Kadivar告诉我说,这样的神职人员变得越来越强大“,因为他们阻止了Qom神学院或纳杰夫神学院每个城市的每一个独立的声音和电流

因此,我们有许多神职人员,许多mujtaheds谁现在都是沉默的,因为他们什么都做不了

当他们不活跃于社会时,显然这些原教旨主义者增加了t继承人的权力,而且他们有很多机会

“最近事件引发的一个问题是,冲突是否导致了掌权的神职人员和看到神职人员独立的部分之间的相应楔子 - 以及之前的点在伊朗历史上,作为人民的反抗者,反对独裁者的过度行为像蒙塔塞利和萨尼尼这样的教士可能不会有太多的政治权力,但是他们的道德权威和精神追随都很大,

作者:艾赌李